Bliżej Boga: XVII Niedziela Zwykła
XVII Niedziela Zwykła Komentarz do czytań: Krl 3,5.7–12; Rz 8,28–30 EWANGELIA - Mt 13,44-52 Wykorzystane: KOLEKTA z XVII. Niedzieli Zwykłej Boże, Obrońco ufających Tobie, bez Ciebie nic nie jest mocne ani święte, † spraw w swoim wielkim miłosierdziu, abyśmy pod Twymi rządami i Twoim przewodnictwem dobrze używali rzeczy przemijających * i nieustannie ubiegali się o dobra wieczne. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna... o. Mariusz Chyrowski, redemptorysta, Klasztor Podwyższenia Krzyża Św.
Transkrypcja materiału
Transkrypcja automatyczna — może zawierać drobne błędy.
cześć od lub [Muzyka] muzyka znowu niech będzie pochwalony jezus chrystus moi drodzy po krótkiej przerwie witam was znowu gorąco i serdecznie przy rozważaniu słowa bożego nadchodzącej niedzieli przed nami 17 niedziela zwykła i ewangelia mateusza w której jezus mówi
przepięknych przypowieściach o perłę drogocenne a o skarbie ukrytym w roli a więc pierwsze skojarzenia o potrzebie wybierania i to takiego radykalnego wybierania czy może też chodzi o to żeby umieć zaryzykować dla pana boga jeżeli weźmiemy tę ewangelię w całość i w dłuższej wersji to na końcu jest jeszcze przypowieść o połowie a później o rozdzielaniu dobrych ryb od złych a więc
obraz sądu i zaczynamy sprawa poważna mamy wrażenie że przede wszystkim chodzi o zwróceniem uwagi na decyzję na nasze wybory bo one będą miały później znaczenie na końcu czasów widzimy jednak drogą którą wypróbowaliśmy już w poprzednich naszych spotkaniach rozważaniach to znaczy za przewodnika weźmy modlitwę kościoła
korektę czyli pierwszą rację którą kapłan wyśpiewuje na początku mszy świętej przed słowem bożym brzmi ono nadchodzącą niedzielę w ten sposób boże obrońcą ufających tobie bez ciebie nic nie jest mocne ani święte spraw swoim wielkim miłosierdzie abyśmy pod twoimi rządami twoim przewodnictwem dobrze używali rzeczy przemijających i nieustannie ubiegania się o dobra wieczny i ta modlitwa którą ułożył kościół z rozważania słowa
bożego pragnienia przejścia z pomocą słuchaczom słowa bożego jest wiarygodnym przewodnikiem czego więc mamy szukać jakie są przed nami odkrycia w słowie bożym oraz jeżeli się jakby na 3 części pierwsza część to określenie tytułu boga do którego się zwracamy później dopiero przychodzi prośba właściwa prośba o boże działanie i dopiero na końcu jest ludzkie działanie w naszym przerażonych sercach najczęściej od razu szukamy czego bóg ode mnie chce co ja muszę zrobić bo inaczej nie ukaże zwróćcie uwagę że te przepiękne przypowieści o perl e i o skarbie ukrytym w ziemi nie
mówią na początku nic o bogu choć mówić o nich jezus człowiek jest jakby pozostawiony sam sobie swoim wyborom swoim poszukiwaniu jeżeli źle wybiorę a na końcu przypomnijmy jest przypowieść o sądzie o sądzie ostatecznym o tym ostatecznym wyborze którego jednak nie człowiek dokonuje a bóg w stosunku do człowieka czy takiego boga odnajdujemy rzeczywiście na kartach słowa bożego w tych pytaniach nadchodzącą niedzielę i zaczynamy od pierwszej księgi królewskiej od prośby
salomona zaczyna się bowiem to czytanie od zachęty samego boga proś o człowieku proś jeżeli nie wiesz jeżeli masz wątpliwości prosi ja przyjdę z pomocą jeżeli stoisz przed wielkimi wyborami oferować nie zostawiaj stopy prośbą sam z tymi wyborami nie pozostawiaj sam zaproś a więc prosi salomon a bóg
uważnie słucha a kiedy już wysłuchaj prośby salomona która bardzo mi się osoba poprosi nie tylko dla siebie ale prosi także dla ludzi dla których został ustanowiony królem jego decyzje mają również tę wagę że są istotne dla tych którzy są w poddani a więc to także prośba w takiej ludzkiej miłości wobec poddanych podoba się to bogu i bóg wkracza reaguje przekracza prośbę
salomona i mówi że to nie będzie tylko mądrość i wiedzę ale damy coś czego ani nikt przed salomonem ani po nim mieć nie będzie bóg jest aktywny bóg nie jest jak wizyta tor w szkole nie wiem na lekcji czy nauczycielach albo tam gdzie następuje jakaś ewaluacja pracy jest wizyta tor nic nie mówi nie odzywa się nawet mu brewka nie pęknie ale notuję i
my już mamy ciarki na plecach że prawdopodobnie notujesz nasze błędy nasze potknięcia mamy takiego współpraca bardzo dobrego nauczyciela bardzo dobry wykładowca kompetentny i ogromnie szlachetny ale klerycy z różnych seminariów nie lubili go na egzaminach dlaczego bo na egzaminach nawet mu oko
się nie złożyło nigdy nie wyrażam mimiką tego jaki jest odbiór tego o czym mówią zdając egzamin studenci jakby tak pokiwał głową i dobrze mówię a gdyby tak sygnał albo na chwileczkę się w grymasem znaczenie tą drogą człowieku nie nie zmienia i to co teraz mówisz byłoby łatwiej to zdało egzamin wie jak bardzo jest potrzebna ta interakcja z egzaminator m a bóg czasami wydaje się jak wizytatorów zielonym biurku i tylko czekaj patrzy dobrze czy źle nie nie takiego boga rozpoznajemy w pytaniach i
dlatego w modlitwie tej kolekcję zwracamy się do boga boże obrońcą ufających tobie wiemy że ty jesteś tym który bronić tych którzy tobie ufają bez ciebie bez twojej pomocy nie ma mowy o świętości nie damy radę nic nie jest święte ani nie jest mocne popatrzcie modlitwa zdradza to co dzieję się w sercu a to co dzieję się w sercu dzieje się przez modlitwę i przez rozważanie słowa bożego więc pierwszym takim obowiązkiem także przy rozważaniu nadchodzących czytań jest pytanie z jakim bogiem mam do czynienia jakiego ciebie boże odkrywam w tych pytaniach jesteś bogiem i bliskim serdecznym wspomagającym czy obcym zimnym dalekim i
sprawdzającym nie tylko bóg jest aktywny święty paweł powie nawet więcej bóg dla tych którzy kochają którzy dokonują wyborów ze względu na miłość do boga współdziała we wszystkim dla ich dobra we wszystkim dla ich dobra to przede wszystkim przekracza miarę naszego wyobrażenia gdzie jest bóg z nami obecny nasz założyciel święty alfons mówił że modlić się trzeba zawsze jako jeden z nielicznych świętych mędrców mówił modlić się trzeba także w grzechu wtedy kiedy człowiek jakby już nie ma znikąd pomocy i wszystko przekreśla ją do boga zawsze można się zwrócić przypowieść operę drogocenną perłę a potem połowie ryb przypominam jeszcze jedno skojarzenie biblijny halas oznacza dobry ale również
sprawy tak jak na początku stworzenia gdy bóg stworzył wszystko patrzył na wszystko no dobra na końcu stworzenia powiedział że wszystko było dobre słowo dobry carlos w języku greckim oznacza również sprawy ale także piękny to jest to jest bóg w którego odkrywamy to jest bóg w którym się spotykamy na kartach pisma świętego więc ten którego prosimy o pomoc jest dobry trawy i piękny a jeżeli z nim mamy do czynienia do niego się odwracamy to nie wiadomo kiedy jak ale w sobie zachowujemy odkrywamy a potem zachowujemy wszystko to co w bogu jest naszym podobieństwem jesteśmy bowiem stworzeni na jego obraz i podobieństwo jego jesteśmy stworzeni by być dobrze przy piękni i prawi niech
rozważania słowa bożego poprowadzi nas więc najpierw do odkrycia piękna dobroci prawości boga a potem dopiero niech służy nam jako pomoc w naszych codziennych wyborach byśmy to co piękne szlachetne wartościowe cenne potrafili wybierać w swoim sercu zachować na dzień sądu ostatecznego
muzyka hej cześć w [Muzyka] cześć


