Bliżej Boga - 25. Niedziela Zwykła

cześć od muzyka [Muzyka] w [Muzyka] niech będzie pochwalony jezus chrystus przed nami 25 niedziela zwykła psalm 145 który będzie śpiewany każe nam znieść wysoko nasze serce i śpiewać z radości na cześć pana padają takie cudowne piękne słowa pan jest łagodny i miłosierny nieskory do gniewu i bardzo łaskawy pan

jest dobry dla wszystkich a jego miłosierdzie nad wszystkim co stworzył czy rzeczywiście tak łatwo jest chwalić dobroć pana boga czy ta dobroć boga zawsze jest łatwa również dla nas do przyjęcia i zrozumienia ostrzega nas już w pierwszym czytaniu prorok izajasz który mówi że jego drogi

nie są naszymi wrogami i jego zamysły nie są z naszymi zmysłami trudne są do przeniknięcia zobaczmy jak to wygląda w ewangelii według świętego mateusza to początek rozdziału 20ego otóż właściciel winnicy kilkakrotnie wychodzi wynająć robotników do swojej winnicy sam pracując niegdyś wiedniu widziałem wielokrotnie jak na trasie wylotowej w kierunku czeka potem polski na tak zwanej trasie brytyjskiej stali polscy robotnicy w umówionym miejscu kto potrzebował pracowników rano podjeżdżał furgonetką głosikiem i zajmował tych ludzi którzy czekali na pracę prawdopodobnie podobnie co odbywało się to również i w palestynie w czasach jezusa wyszedł więc rano wyszedł później przed południem w południe i później jeszcze na godzinę przed końcem dnia i

nagród znów umówił się z nimi na d narodem nara tym czym był ten r w starożytności dziś trudno do końca powiedzieć wspierają się tutaj specjaliści i agresji ale powiedzmy sobie szczerze że jeden r to była skromna płaca dla prostego robotnika za którą miał się jakoś tam utrzymać w skali roku oprócz takiej wypłaty jednego dolara za dzień należało jeszcze doliczyć utrzymanie robotnika co można było kupić za dna albo za kilka dolarów o to że za 3 4 dolary w czasach jezusa można było kupić 15 kilogramów chleba przyjmując że chleb

ma bochenek chleba dzisiaj ma około jednego kilograma no to 15 bochenków za trzy cztery scenariusz wam to powiedzieć ile można było kupić w ciągu dnia za jednego kontenera około 30 dolarów kosztowało mnie o dzień dla niewolnika natomiast 100 dolarów czyli 100 dniu veg kosztował

taki mały transportowy ówczesny samochodzik czyli po prostu osioł za 100 dolarów daje nam to pewne wyobrażenie ile będę mógł być wart jedno jest pewne oczywiście mówią że ten jeden r to nie była za wysoka stawka posłużmy się pewnym przykładem stołówka może byłaby lepsza ale w

portfelu mnie nie ma więc niech będzie 50 złotych za dniówkę umówił się z tymi którzy rozpoczęli pracę i tutaj może kolejne wytłumaczenie z samego rana dzień żydowski i czy 12 godzin więc od godziny szóstej do godziny osiemnastej mamy 12 godzin godzina trzecia według

kalendarza żydowskiego to po naszemu godzina dziewiąta południe nasze to jest godzina szósta jezus pokonał o godzinie dziewiątej nie rano tylko godzinie 15 po naszemu a w żydowskim sposobie liczenia czasu o godzinie dziewiątej wreszcie godzina jedenasta to znaczy

godzina przed zachodem słońca czyli po naszemu siedemnasta już tylko jedna godzina została pracy do godziny naszej 18 00 a po żydowsku do zakończenia dnia pracy czyli do 12 00 w pierwszym mówił się zostaw łapkę więc kiedy zaczął się później rozliczać i ostatni dostali mówionego dna myśleli że więcej dostaną

ale dostali też taką samą stawkę co wzbudziło zdziwienie niechęć a nawet pewne oburzenie pismo święte posługuje się znanym biblijnym słowem to znaczy wybrali to słowo pojawia się często biblii tam gdzie człowiek nie rozumieją zamysł boga przeżywają jakiś niepokój i lęk zaczyna wątpić w dobroć pana boga trzymali żydzi

na pustyni strzelali chrześcijanie gdy wdowy zostały zaniedbywane przy rozdawaniu chleba w ten sposób zrodziła się instytucja jako na urząd jak ona szemranie pan wkracza próbując tłumaczyć niech takim przewodnikiem w tym tłumaczeniu być może jezus sam wykorzystały te słowa niech

będzie korekta czyli modlitwa wstęp na mszy świętej dla nas w naszych rozważaniach stanowi jakiś punkt odniesienia boże ty zawarłeś wszystkie na każde święta tego prawa w przykazaniu miłości ciebie i bliźniego spraw abyśmy zachowując twoje przykazania zasłużył i na życie wieczne przez chrystusa pana naszego amen

żebyśmy zachowują swoje przekazania dla każdego pobożnego żyda dla słuchaczy jezusa prawdopodobnie byli to faryzeusze nastawieni na przeżywanie swojej wiary w sposób sprawiedliwy i słów słysząc jeszcze to słowo które którym kończy się korekta byśmy zasłużyli na życie wieczne

jest pojęcie zasługi poprzez dobre uczynki dobre życie zasługujemy na życie wieczne jest ono dobre ale ma też jest z drugiej strony pewien mankament bo może nam się wydawać że to my możemy zasłużyć na życie wieczne umyka nam gdzieś jedno słowo które pojawia się wcześniej spraw spraw boże abyśmy zachowując twoje

przykazania zasłużyli to bóg sprawia że zasługujemy przez mękę chrystusa spraw boże abyśmy potrafili zachować przekazania w ten sposób zasłużyli natomiast mentalność sprawiedliwości wbrew pozorom także wchodźcie państwie ma się bardzo dobrze i grozi nam

podobnie jak tym przez nich pozornie niesprawiedliwie potraktowano chodnikach bardzo często budzi się w nas pewne oburzenie jak to jest możliwe że bóg zrównuje tych którzy pracują cały dzień z tymi którzy pracują tylko godzinę ten problem miał starszy syn przypowieści łukaszowi i o miłosierdzie ojcu i marnotrawnym synu ten dobry brat

który cały czas pozostał w domu ma wątpliwości budzi się w nim jakaś niechęć wychodzi na jaw że to poczucie sprawiedliwości ważniejsze jest niż miłość do ojca i mamy z tym duży problem nie może pomoże jeszcze takie spojrzenie na słowa których używamy mateusz swojej ewangelii otóż właściciel winnicy z biegiem opowiadania coraz częściej nazywany jest heroes i w końcu na końcu

tego opowiadania wychodzić i nie właścicielki raz to znaczy pan i chodzi o boga wszechmogącego albo po prostu jezus ten sposób się przedstawia to o niego chodzi to on jest tym który zaprasza do winnicy to ten który jest właścicielem jeszcze ciekawiej pojawia się ze zwrotem który jest używany przez

właściciela przez pana nic y przyjacielu ewangelii mateusza słowo tutaj użyte przyjacielu albo towarzyszył pojawia się trzykrotnie pierwszy raz właśnie tu w 25 rozdziale ale potem zaczyna być jeszcze ciekawiej po pierwsze bardzo znany nam tekst gdy jezus zwraca się w ten sposób do

masza witaj ramki powiedział judasz pocałował go a jezus rzekł do niego przyjacielu to coś przyszedł wtedy rzucili się na niego i pojemnik o przyjacielu tak bywa że jeśli jesteśmy związani długo z użyciem pana z jego winnicą to tajemnica staje się coraz bardziej nasza troski pana stają się naszymi troskami jego radości stają się naszymi radościami traktujemy to jak własną własności w pewnym momencie możemy rozwinąć się ze zrozumieniem tego czego oczekuje pan i jakie ma zamiary co stało się z daszkiem

cześć [Muzyka]